Vendy Xiao's Journal

Bab 81 Bertindak Tanpa Bersaing 信言不美，美言不信。 Kata-kata yang bisa dipercaya biasanya tidak indah, kata-kata yang manis biasanya tidak bisa dipercaya 善者不辯，辯者不善。 Orang yang baik hatinya tidak suka berdebat, orang yang suka berdebat tidak benar-benar baik 知者不博，博者不知。 Orang yang benar-benar tahu, tidak tampak luas ilmunya, orang yang tampak luas ilmunya sebenarnya tidak tahu 聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。 Sheng Ren tidak menimbun, karena memberi kepada orang lain, dirinya justru semakin kaya, karena memberikan kepada orang lain, dirinya justru bertambah banyak 天之道，利而不害； Tao dari Langit, menguntungkan tapi tidak merugikan 聖人之道，為而不爭。 Tao dari Sheng Ren, bertindak tanpa memperebutkan

Bab 77 Tao Seperti Menarik Busur 天之道，其猶張弓與？ Tao dari Langit, bukankah itu seperti menarik busur? 高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。 Yang tinggi direndahkan, yang rendah diangkat, yang berlebih dikurangi, yang kurang ditambah 天之道，損有餘而補不足。 Tao dari langit mengurangi yang berlebih dan menambah yang kurang

Bab 67 Tiga Mustika 天下皆謂我道大，似不肖。 Semua orang di dunia berkata bahwa Tao-ku itu begitu agung, namun tampaknya tidak seperti apapun 夫唯大，故似不肖。 Justru karena begitu agung, maka tampak seperti tidak seperti apapun 若肖久矣。其細也夫！ Jika tampak seperti sesuatu, maka itu sudah lama bukan Tao lagi. Betapa halus dan lembutnya!

Bab 65 Kebajikan Agung 古之善為道者，非以明民，將以愚之。 Orang-orang bijak yang berdasar pada Tao di zaman kuno, tidak berusaha membuat masyarakat menjadi cerdas, melainkan menjadikan mereka tetap sederhana 民之難治，以其智多。 Rakyat sulit diatur karena mereka terlalu banyak kecerdasan 故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 Maka menggunakan kecerdasan untuk mengatur negara adalah kerusakan bagi negara, tidak menggunakannya adalah berkah bagi negara

Bab 64 Dimulai dari yang Kecil (Bagian 2)  其安易持，其未兆易謀。 Ketika situasi dalam keadaan damai, maka mudah untuk dipertahankan,  Ketika tanda-tanda belum muncul, maka mudah untuk melakukan perencanaan 其脆易泮，其微易散。 Ketika sesuatu rapuh, maka mudah untuk larut, Ketika sesuatu masih kecil, maka mudah untuk tercerai berai

Bab 59 Kesederhanaan sebagai Pembiasaan Diri sejak Dini 治人事天莫若嗇。 Dalam mengatur manusia dan selaras dengan langit, tidak ada yang lebih baik daripada bersikap hemat 夫唯嗇，是謂早服； Hanya dengan bersikap hemat, inilah yang disebut pembiasaan diri sejak dini 早服謂之重積德； Pembiasaan diri sejak dini ini disebut sebagai menumpuk kebajikan secara mendalam

Bab 57 Mengelola Negara 以正治國，以奇用兵，以無事取天下。 Kelola negara dengan kejujuran, hadapi peperangan dengan strategi, dan raihlah dunia tanpa campur tangan 吾何以知其然哉？ Dengan cara apa aku mengetahui bahwa hal itu benar adanya? 以此：天下多忌諱，而民彌貧； Karena ini: Ketika dunia dipenuhi banyak larangan, rakyat justru semakin miskin 民多利器，國家滋昏； Ketika rakyat memiliki banyak senjata tajam, negara menjadi semakin kacau dan gelap

Bab 56 Benar-Benar Tahu  知者不言，言者不知。 Orang yang benar-benar tahu tidak berbicara Orang yang banyak bicara tidak benar-benar tahu 塞其兑，閉其門，挫其銳，解其分，和其光，同其塵，是謂玄同。 Tutup lubang-lubangnya, tutup pintu-pintunya, tumpulkan yang tajam, lepaskan pembedaan, melembutkan cahayanya, bersatu dengan debu, inilah yang disebut kesatuan yang misterius 故不可得而親，不可得而踈； Oleh karena itu, ia tidak bisa dimiliki dengan mendekatinya, tidak bisa dimiliki dengan menjauhinya

Bab 52 Ibu dan Anak  天下有始，以為天下母。 Segala sesuatu di dunia ada awalnya, yang dianggap sebagai ibu dari segala sesuatu 既知 其母，復 知其子，既知其子，復守其母，沒其 不殆。 Setelah mengenal Ibu-nya, maka kembali mengenal anak-anaknya, setelah mengenal anak-anaknya, kembali berpegang pada ibunya,  hingga akhir hayat tidak akan binasa 塞其兌，閉其門，終身不勤。 Sumbatlah lubang dan tutuplah pintu, maka sepanjang hidupmu tidak akan lelah atau terganggu.

Bab 51 Hubungan Tao dan Kebajikan 道生之，德畜之，物形之，勢成之。 Tao melahirkannya Kebajikan memeliharanya Segala sesuatu membentuknya Kondisi menyempurnakannya 是以萬物莫不尊道而貴德。 Karena itulah, segala sesuatu di alam semesta tanpa terkecuali menghormati Tao dan menghargai Kebajikan

Bab 50 Tiga Jenis Manusia 出生入死。生之徒，十有三； Manusia dilahirkan hingga meninggal dunia. Di antara mereka yang hidup, hanyalah tiga dari sepuluh; 死之徒，十有三； Di antara mereka yang mengejar kematian, jumlahnya tiga dari sepuluh; 人之生，動之死地，十有三。 Di antara orang-orang yang hidup dan bertindak, namun menuju pada kematian, juga tiga dari sepuluh.

Bab 48 Setiap Hari Semakin Berkurang  為學日益，為道日損。 Dalam belajar, setiap hari semakin bertambah, Dalam mengikuti Tao, setiap hari semakin berkurang 損之又損，以至於無為。 Mengurangi lagi dan lagi, hingga mencapai “wu wei” 無為而無不為。 “wu wei” (tidak bertindak) namun juga “wu bu wei” (tidak ada yang tidak dilakukan) 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 Untuk mendapatkan dunia, biasanya dengan cara yang tidak terpaksa, dan ketika ada sesuatu yang harus dilakukan, itu tidak cukup untuk mendapatkan dunia

Bab 46 Tahu Cukup Tidak Akan Terkena Bencana 天下有道，卻走馬以糞。 Ketika dunia memiliki Tao, Kuda digunakan untuk mengangkut kotoran 天下無道，戎馬生於郊。 Ketika dunia tidak memiliki Tao, Kuda perang lahir di pinggiran kota

 Bab 44 Tahu Cukup Tidak Akan Celaka 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？ Nama dan tubuh, mana yang lebih berharga? Tubuh dan harta benda, mana yang lebih bernilai? Mendapat dan kehilangan mana yang lebih membawa penderitaan? 是故甚愛必大費；多藏必厚亡。 Oleh karena itu mencintai secara berlebihan, pasti akan menghabiskan banyak. Banyak menimbun pasti akan kehilangan besar 知足不辱，知止不殆，可以長久。 Orang yang tahu cukup tidak akan dipermalukan. Orang yang tahu kapan berhenti tidak akan celaka. Dan dengan itu, ia dapat hidup lebih lama

Bab 38 Kebajikan, Kebaikan, Keadilan dan Sopan Santun 上德不德，是以有德； Kebajikan tingkat tinggi tidak tampak sebagai kebajikan; oleh karena itu, ia benar-benar memiliki kebajikan 下德不失德，是以無德。 Kebajikan tingkat rendah tidak kehilangan kebajikan, karena itulah ia tidak benar-benar memiliki kebajikan. 上德無為而無以為；下德為之而有以為。 Orang dengan kebajikan tingkat tinggi bersifat “wu wei”, dan tidak merasa dirinya telah melakukan sesuatu. Kebajikan tingkat rendah bertindak, dan merasa dirinya telah melakukan sesuatu.

 Bab 37 Tanpa Nafsu Keinginan 道常無為而無不為。 Tao selalu wuwei, tetapi tidak ada yang tidak terlaksana 侯王若能守之，萬物將自化。 Jika seorang penguasa dapat memegang prinsip ini, segala sesuatu akan berubah dengan sendirinya 化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。 Ketika perubahan terjadi dan memicu keinginan untuk bertindak, aku akan menenangkannya dengan ‘kesederhanaan tanpa nama’ 無名之樸，夫亦將無欲。 Kesederhanaan tanpa nama sesungguhnya akan menghilangkan nafsu.

Bab 35 Gambaran Maha Tao 執大象，天下往。 Genggam gambaran besar, maka seluruh dunia akan datang. 往而不害，安平大。 Mereka datang tanpa merasa terancam, dan akan merasa damai serta tenteram secara agung. 樂與餌，過客止。 Musik dan makanan membuat para pengembara yang lewat berhenti 道之出口，淡乎其無味， Ketika Tao dinyatakan, ia tampak hambar dan tanpa rasa.

Bab 33 Mengenal Diri 知人者智，自知者明。 Orang yang mengenal orang lain adalah kebijaksanaan; Orang yang mengenal dirinya sendiri adalah tercerahkan. 勝人者有力，自勝者強。 Orang yang mengalahkan orang lain adalah bertenaga; Orang yang mengalahkan dirinya sendiri adalah benar-benar kuat.

Bab 29 Menghindari Segala Sesuatu yang Dipaksakan  將欲取天下而為之，吾見其不得已。 Jika seseorang ingin menguasai dunia dan berusaha melakukannya Aku melihat bahwa itu adalah sesuatu yang dipaksakan. 天下神器，不可為也，為者敗之，執者失之。 Dunia ini ada sesuatu yang sakral, tidak bisa diperlakukan dengan pemaksaan. Siapa yang mencoba menguasainya akan gagal. Siapa yang berusaha menggenggamnya akan kehilangannya

Bab 20 Aku Yang Sendirian 絕學無憂，唯之與阿，相去幾何？ Berhentilah belajar agar bebas dari kekhawatiran  “ya” dan “tidak” apa sih perbedaannya? 善之與惡，相去若何？  “baik” dan “tidak baik” apa sih perbedaannya? 人之所畏，不可不畏。 Jika orang takut akan sesuatu, maka tidak boleh tidak, saya juga harus merasa takut juga