Terjemahan dan Penjelasan Daodejing 道德經 (Bab 34) Tidak Pernah Memiliki dan Menguasai

 Bab 34 Tidak Pernah Memiliki dan Menguasai

大道汎兮，其可左右。

Maha Tao mengalir, bisa mengalir ke kiri ataupun ke kanan

萬物恃之而生而不辭，功成不名有。

Segala makhluk bergantung padanya untuk hidup, dan tidak menolaknya; ketika tugasnya selesai, ia tidak mengklaim kepemilikan atas keberhasilan itu.

衣養萬物而不為主，常無欲，可名於小；

Ia menyelimuti dan memelihara semua makhluk, namun tidak menjadi tuan atas mereka. Karena selalu tanpa nafsu keinginan, ia dapat disebut 'kecil'.

萬物歸焉，而不為主，可名為大。

Segala sesuatu kembali kepadanya, namun ia tidak menjadi penguasa; oleh karena itu, ia dapat disebut besar.

以其終不自為大，故能成其大。

Karena ia pada akhirnya tidak menganggap dirinya besar, maka ia mampu menjadi benar-benar besar.

 

Pengertian:

Maha Tao sangatlah luas dan tidak terbatas. Tao ada di mana-mana, melingkupi segalanya, dan tidak memihak. Tao bebas dari dualitas, bebas dari keterikatan, dan keberpihakan. Tao tidak memaksa dan membiarkan segala sesuatunya berjalan secara alami.

Seluruh mahluk hidup di dunia bergantung pada Tao. Tao tidak pernah menolak atau memilih-milih. Semua diperlakukan sama. Ketika tugasnya selesai, juga tidak akan mengklaim bahwa itu semua adalah jasanya. Ini adalah sifat wuwei yang sering sekali disampaikan di banyak bab dalam Taoteching. Sebagai seseorang yang berjiwa Tao, maka akan banyak berbuat kebajikan memberikan manfaat, tapi di sisi lain merasa bahwa segala perbuatan dan kebaikan yang dilakukan bukanlah miliknya, sehingga tidak pernah menuntut pengakuan atau merasa berjasa atasnya.

 Tao memelihara, menjaga dan menghidupi segalanya, tapi Tao tidak pernah menguasai atau merasa memiliki. Tao membiarkan segala sesuatunya berjalan sesuai hakekat alaminya. Jiwa yang seperti ini baru bisa saat diri sendiri tidak memiliki nafsu keinginan. Karena Tao tidak punya nafsu keinginan, maka juga tidak pernah berpikiran untuk melekat, menguasai atau memiliki segala sesuatu. Karena tidak adanya hasrat dan nafsu keinginan ini, maka Ia selalu merasa diri kecil tidak pernah merasa diri hebat, berjasa atau luar biasa. Ibarat seperti air (Bab 8), Tao selalu ke tempat yang rendah, tidak pernah ingin menonjol. Dalam filsafat Laozi, yang tidak mencolok justru paling kuat dan langgeng. Pada akhirnya semuanya akan kembali ke Tao. Yang tidak pernah merasa memiliki justru itulah yang agung dan besar. Maka dikatakan yang tidak pernah menganggap dirinya besar, maka itulah yang disebut maha besar.

Bab Sebelumnya: Bab 33 Mengenal Diri

Bab Selanjutnya: Bab 35 Gambaran Maha Tao