Vendy Xiao's Journal

Bab 69 Tidak Menjadi Pihak yang Menyerang 用兵有言：吾不敢為主，而為客； Ada pepatah dalam berperang: Aku tidak berani menjadi pihak tuan rumah, melainkan menjadi tamu 不敢進寸，而退尺。 Tidak berani maju sejengkal pun, tapi justru mundur sehasta 是謂行無行；攘無臂； Inilah yang disebut bertindak tanpa bertindak, menangkis tanpa mengangkat tangan

Bab 68 Kebajikan Tanpa Bersaing 善為士者，不武； Seorang yang cakap dan berkebajikan tidak menggunakan kekerasan 善戰者，不怒； Seorang ahli perang tidak akan bertindak dengan kemarahan 善勝敵者，不與； Seorang yang pandai mengalahkan musuh tidak selalu berhadapan secara langsung

Alasan dan tujuan saya membaca buku ini adalah untuk mendapatkan insight bagaimana menjadi pembicara yang baik di depan umum. Dan saat membaca halaman-halaman awal dari buku ini, saya cukup tersedot untuk membaca lanjutannya sampai akhirnya secara tidak sadar saya selesai membacanya. Beberapa halaman pertama dari buku ini mengisahkan tentang sebuah cerita ketika penulis bersama suaminya sedang liburan di Eropa dan bertemu dengan seorang penjual parfum bermerk Eight & Bob. Cara penjual parfum tersebut bercerita sungguh-sungguh menarik, sehingga mampu membuat suami dari penulis membeli parfum tersebut bahkan sebelum mencoba aromanya seperti apa. Saya sendiri saat membaca kisah itu, saya juga merasa ceritanya sangat menarik, sehingga entah kenapa saya merasa membaca buku ini tidak seperti membaca buku non-fiksi. Walaupun secara keseluruhan buku ini bukanlah buku yang spesial banget, tapi saya suka dengan gaya penulisannya yang tidak terlalu kaku dan tipe story telling banget. Pada int...

Bab 67 Tiga Mustika 天下皆謂我道大，似不肖。 Semua orang di dunia berkata bahwa Tao-ku itu begitu agung, namun tampaknya tidak seperti apapun 夫唯大，故似不肖。 Justru karena begitu agung, maka tampak seperti tidak seperti apapun 若肖久矣。其細也夫！ Jika tampak seperti sesuatu, maka itu sudah lama bukan Tao lagi. Betapa halus dan lembutnya!

Bab 66 Kerendahan Hati  江海所以能為百谷王者， Alasan mengapa sungai besar dan lautan dapat menjadi raja bagi ratusan lembah adalah  以其善下之，故能為百谷王。 Karena dia pandai menempatkan diri di bawah, maka ia mampu menjadi raja bagi ratusan lembah 是以聖人欲上民，必以言下之； Oleh karena itu, Sheng Ren yang ingin memimpin rakyat dengan baik, pasti menggunakan kata-kata yang merendahkan diri

Bab 65 Kebajikan Agung 古之善為道者，非以明民，將以愚之。 Orang-orang bijak yang berdasar pada Tao di zaman kuno, tidak berusaha membuat masyarakat menjadi cerdas, melainkan menjadikan mereka tetap sederhana 民之難治，以其智多。 Rakyat sulit diatur karena mereka terlalu banyak kecerdasan 故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 Maka menggunakan kecerdasan untuk mengatur negara adalah kerusakan bagi negara, tidak menggunakannya adalah berkah bagi negara

Bab 64 Dimulai dari yang Kecil (Bagian 2)  其安易持，其未兆易謀。 Ketika situasi dalam keadaan damai, maka mudah untuk dipertahankan,  Ketika tanda-tanda belum muncul, maka mudah untuk melakukan perencanaan 其脆易泮，其微易散。 Ketika sesuatu rapuh, maka mudah untuk larut, Ketika sesuatu masih kecil, maka mudah untuk tercerai berai