Vendy Xiao's Journal

Bab 81 Bertindak Tanpa Bersaing  信言不美，美言不信。 Kata-kata yang bisa dipercaya biasanya tidak indah, kata-kata yang manis biasanya tidak bisa dipercaya 善者不辯，辯者不善。 Orang yang baik hatinya tidak suka berdebat, orang yang suka berdebat tidak benar-benar baik 知者不博，博者不知。 Orang yang benar-benar tahu, tidak tampak luas ilmunya, orang yang tampak luas ilmunya sebenarnya tidak tahu 聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。 Sheng Ren tidak menimbun, karena memberi kepada orang lain, dirinya justru semakin kaya, karena memberikan kepada orang lain, dirinya justru bertambah banyak 天之道，利而不害； Tao dari Langit, menguntungkan tapi tidak merugikan 聖人之道，為而不爭。 Tao dari Sheng Ren, bertindak tanpa memperebutkan

Bab 80 Negara Kecil 小國寡民。 Negara kecil dengan penduduk yang sedikit 使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。 Biarkan ada senjata tapi tidak digunakan, biarkan rakyat menghargai kematian dan tidak pindah ke tempat yang jauh 雖有舟輿，無所乘之，  Meskipun mereka memiliki perahu dan kereta, tidak ada alasan untuk mengendarainya,  雖有甲兵，無所陳之。 Meskipun mereka memiliki baju zirah dan senjata, tidak alasan untuk memakainya 使民復結繩而用之，甘其食， Membiarkan rakyat kembali mengikat tali dan menggunakannya, menikmati makanannya 美其服，安其居，樂其俗。 menyukai pakaiannya, nyaman dengan tempat tinggalnya, menikmati kebiasaan atau tradisinya

Bab 79 Tidak Menuntut 和大怨，必有餘怨； Mendamaikan permusuhan besar, pasti masih akan tersisa kebencian 报怨以德 ，安可以為善？ Membalas dendam dengan kebaikan , bagaimana bisa dikatakan baik? 是以聖人執左契，而不責於人。 Oleh karena itu, Sheng Ren memegang bukti perjanjian, dan tidak menuntut orang 有德司契，無德司徹。 Yang memiliki kebajikan, memegang bukti kontrak Yang tidak memiliki kebajikan, sibuk menuntut 天道無親，常與善人。 Tao dari langit tidak memihak, tapi selalu bersama yang baik hati

Bab 78 Kelembutan Air 天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。 Di dunia ini tidak ada yang lebih lembut dan lemah daripada air, namun dalam menghancurkan yang keras dan kuat, tidak ada yang mampu mengalahkan air. Tidak ada apapun yang dapat menggantikannya. 弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。 Yang lemah mengalahkan yang kuat, yang lembut mengalahkan yang keras, semua di dunia tahu ini, tetapi tidak ada satupun yang dapat melaksanakannya 是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主； Maka Sheng Ren berkata: Yang bersedia menerima aib bangsa, dialah penguasa sejati negara 受國不祥，是謂天下王。 Yang bersedia menerima bencana bangsa, dialah raja sejati dunia 正言若反。 Kata-kata yang benar terdengar seperti berlawanan

Bab 77 Tao Seperti Menarik Busur 天之道，其猶張弓與？ Tao dari Langit, bukankah itu seperti menarik busur? 高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。 Yang tinggi direndahkan, yang rendah diangkat, yang berlebih dikurangi, yang kurang ditambah 天之道，損有餘而補不足。 Tao dari langit mengurangi yang berlebih dan menambah yang kurang 人之道，則不然，損不足以奉有餘。 Tao dari manusia, tidak demikian, mengurangi dari yang kurang, memperkaya yang sudah berlebih 孰能有餘以奉天下，唯有道者。 Siapakah yang sanggup menggunakan kelebihannya untuk melayani dunia? Hanyalah orang yang memiliki Tao 是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。 Maka Sheng Ren bertindak tanpa menyombongkan diri, menyelesaikan pekerjaan tanpa mengklaimnya, dan tidak ingin menonjol sebagai orang yang unggul

Bab 76 Lunak Tanda Kehidupan 人之生也柔弱，其死也堅強。 Ketika manusia hidup, ia lunak dan lembut, ketika ia mati, ia menjadi keras dan kuat 萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 Segala sesuatu, termasuk rumput dan pepohonan, saat hidup lembut dan rapuh, saat mati, kering dan layu 故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。 Karena itu, yang keras dan kaku adalah pengikut kematian, yang lembut dan lentur adalah pengikut kehidupan 是以兵強則不勝，木強則共。 Maka, tentara yang terlalu kuat justru tidak akan menang, pohon yang keras akan patah 強大處下，柔弱處上。 Yang kuat dan besar berada di bawah, yang lembut dan lemah berada di atas

Bab 75 Mengagungkan Kehidupan 民之飢，以其上食稅之多，是以飢。 Rakyat kelaparan, karena para penguasa memungut terlalu banyak pajak , karena itulah rakyat kelaparan 民之難治，以其上之有為，是以難治。 Rakyat sulit diatur, karena pemimpin terlalu banyak ikut campur, karena itulah rakyat menjadi sulit diatur 民之輕死，以其求生之厚，是以輕死。 Rakyat tidak takut lagi pada kematian, karena mereka terlalu memberatkan kehidupan, karena itulah mereka menganggap remeh kematian 夫唯無以生為者，是賢於貴生。 Justru mereka yang tidak mengejar kehidupan secara berlebihan, adalah yang lebih bijak daripada mereka yang mengagungkan kehidupan yang berlimpah